评论 - 达人(凰栖梧)

2006/02/12 | 文治与武功背向走势的见证

类别(评论) | 评论(0) | 阅读(32) | 发表于 21:01


文治与武功背向走势的见证

——古都史话之三
 雷池月
 
    "文治煌煌，武功烈烈"，是前人对业绩较为出众的王朝或君主常用的赞语，一般都带有夸饰的味道。其实，"煌煌"与"烈烈"兼而有之的例子是很为少见的，相反，两者倒常常有背道而驰的情形，北宋便是最典型的代表。它使人想起股市上的ｋ线图——在北宋一百六十七年的时间段里 ...

2006/02/12 | 动物笔记（七）

类别(评论) | 评论(0) | 阅读(188) | 发表于 20:55

《书屋》二〇〇四年第十二期 
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 张 翔

　
    ０６６．同伙鉴定 

    沟鼠常结群而居，它们的团体属性应属排他性的闭锁性团体。当团体大到某个程度以上时，为了分辨属于自己群体的个别成员时，沟鼠会彼此在尿里做"记号"而制造出"团体的气味"，然后以这种"气味" ...

2006/02/12 | 谢冰莹

类别(评论) | 评论(0) | 阅读(188) | 发表于 20:51

心灵史的展示

——读《从"女兵"到教授——谢冰莹传》
 
    著名现代女作家谢冰莹在中国大陆"失踪"三十多年，与其说是时间错位，还不如说是由于流动的时间被理性疏浚的必然结果。作为上个世纪三十年代湖南女性作家三杰之一的谢冰莹，像一座巨大的冰山从二十世纪八十年代始从大陆逐渐浮出水面，引起许多学者研究的兴趣，李夫泽便是其中之一。他在北大、北图及谢冰莹 ...

2006/02/12 | 说“禁忌”

类别(评论) | 评论(0) | 阅读(22) | 发表于 20:37

陈 荟
 
    "禁忌"一词，在中国，至迟在汉代就已经出现，如《汉书·艺文志》云："及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而任鬼神。"《后汉书》则有"臣生长草野，不晓禁忌，披露肝胆，书不择言"的说法。 

    按《说文解字》的说法，"禁"字从"示"。而"示"字的 ...

2006/02/12 | 《长恨歌》，何恨？

类别(评论) | 评论(0) | 阅读(41) | 发表于 20:32

朱迪光一千多年前的唐代盩厔县，由校书郎迁任该县县尉的白居易与几个朋友游览仙游寺，感慨良多，不由地话起明皇旧事。起伏的心潮和突发的诗情，白居易和他几个年轻人按捺不住要说点什么，要唱点什么……这就是白居易作《长恨歌》、陈鸿作《长恨歌传》的由来。《长恨歌传》称："意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。"《长恨歌传》这种说法被后来许多人所沿用。人们认为 ...

2006/02/12 | 雍正的智慧

类别(评论) | 评论(0) | 阅读(21) | 发表于 20:28

    雍正（爱心觉罗·胤禛）可谓是一个饱读内典、深明禅学的"佛心天子"。他曾给自己取了"破尘居士"、"圆明居士"之号，将自己装扮成不好杀、不邪淫、不饮酒、不贪财的佛爷皇帝。尽管人们常说他谋父逼母弑兄屠弟，为政苛猛。 

    与乃祖相比，雍正帝可说是高明得多，他不是为遁世出家而为佛，而恰恰是把居家修道作为障眼法，在诸多兄弟瞪眼 ...

2006/02/12 | 物哀叙事

类别(评论) | 评论(1) | 阅读(165) | 发表于 20:24

每个人在自己的一生中，总会听到一些动听的歌曲，看到几幅赏心悦目的画，读到几篇感人的诗篇，见到迷人的风景、美丽的异性……于是我们欣喜，我们欢乐，我们赞叹……；于是学者、专家下定义，说"美是和谐"，"美是愉悦"，"美在于完善"，"美是客观化的快感"，"美是有意味的形式

2006/02/12 | 晁错之死，于我有鉴

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个事情该不该做是不够的，更该想想该怎么做和什么时候做 <BR /> <BR /> 二、永远也不要把自己看的太重要，不论你是领导还是下属，永远是苍茫人间的一颗棋，不论别人怎么相信你，你也不要把"命"交给别人 <BR /> <BR /> 三、"狡兔三窟"是做人

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